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zu den Meldungen aus dem Sommersemester 2006
Alltagstaugliches Philosophieren bei Wissenschaftlicher Sitzung: Die Wahrheit und ihre Dimensionen
Mehrdimensionale Wahrheiten
Doch
bei mehr oder weniger einfachen Definitionen beließ es der Referent
nicht. Die Problematisierung und die Diskussion der alltagspraktischen
Seite des Themas zeigte: Das Nachdenken großer Denker und Philosophen
galt und gilt „fürwahr und in Wirklichkeit" keiner einfachen
Materie: Was die „Wirklichkeiten“ und „Wahrheiten“ in
unterschiedlichen Kulturen und einer von Politik und Medien bestimmten
Welt betrifft, ermunterte der Vortrag, noch stärker hinter für
„wahr“ oder „unwahr“ gehaltene Sachverhalte zu schauen, die
Wahrheiten in vielen unterschiedlichen Positionen zu erkennen. Es gelte,
insbesondere die Techniken, Bedingungen und Auswirkungen medialer
Vermittlung von Wirklichkeit, die Macht der Sprache und der Bilder
einzuordnen. Eine muntere
Die Wahrheit ist immer größer
Die Wahrheit, so der Referent, sei schon angesichts der vielen Möglichkeiten der Zugänge zuletzt immer „größer“ als Theorien und partielle „Wahr-Nehmungen“ ihrer selbst. Doch verschaffe die Auseinandersetzung mit dem Thema dem denkenden Menschen, „die Fülle der Wahrheit und Wirklichkeit des Seins und unserer Existenz aufzufächern.“ Hierin liege auch eine Ausdeutung des biblischen Gleichnisses von den Talenten, meinte Winfried Knobloch. Es sei nach christlichem Verständnis vom Menschen Impuls, Antrieb und Aufgabe, gegebene Fähigkeiten und erworbenen Erkenntnisse nach besten Möglichkeiten zu vermehren und einzusetzen.
Die Wissenschaftliche Sitzung unterstrich mit ihrer Themensetzung die Grundausrichtung des laufenden Semesterprogramms. „Die Beschäftigung mit diesen grundsätzlichen Fragestellungen bleibt Lebensaufgabe, nicht alle Fragen lassen sich an einem Abend klären, alle Aspekte nennen und vertiefen“, erklärte Senior Sebastian Sasse. Gerade aber die Plattform eines Lebenskreises, der wie die UNITAS auch mehrere Generationen mit ihren unterschiedlichen Erfahrungen übergreife, sei durchaus für die Annäherung einer erfüllten Existenz wie geschaffen: „Jeder Tag ist für dieses Thema wie gemacht. Und es bleibt eine Debatte, die wir weiter fortsetzen müssen“, dankte er dem Referenten für eine konzentrierte und anregende Darstellung und der Runde für einen engagierten Meinungsaustausch. Für die weitergehende Diskussion nutzten die Teilnehmer gleich die erstbeste Gelegenheit - und setzten den Impuls anschließend gleich in die Tat um .... CB
AKTUELL
+++ EINLADUNG:
+
Bbr. Karl-Adolf Loskant
Bbr. Loskant war aber auch ein Unitarier aus Überzeugung, aus dem christlichen Glauben heraus. Er hat sich mit großem Engagement und mit viel Energie für die UNITAS eingesetzt. Unermüdlich hat er in den schweren Nachkriegsjahren das Wiedererstarken der UNITAS in Münster und der UNITAS Ruhrania vorangetrieben, der er sich 1948 angeschlossen hatte. Dem Altherrenzirkel der UNITAS in Münster, der UNITAS Ruhrania und dem UNITAS-Verband ist Karl-Adolf Loskant stets treu verbunden gewesen und hat die Veranstaltungen und Runden durch dem ihm eigenen Humor und Unterhaltungswert bereichert.
"Bbr.
Karl-Adolf Loskant ist von uns gegangen und hat eine große Lücke
hinterlassen – wir haben einen großen Unitarier verloren der sich um
die UNITAS in Münster verdient gemacht hat. Viele Bundesbrüder haben
nicht nur einen Bundesbruder verloren sondern einen wahren Freund, der aus
ihrer Mitte gerufen wurde. Er wird in unser aller Erinnerung bleiben",
unterstreicht
Bbr. Hendrik Koors, der Vorsitzende des UNITAS-Zirkels Münster, in der
Würdigung, die in der nächsten Ausgabe der Verbandszeitschrift
erscheinen wird.
Christsein in der
Politik
Bereits am Nachmittag hatten sich die Ruhranen zu Gremiensitzung im UNITAS-Heim an der Borbecker Flurstraße versammelt, um Beschlüsse zur Zukunft des Traditionshauses zu fassen. Nach der zum Vereinsfest Thomas von Aquin von Pfarrer Dr. Jürgen Cleve gefeierten Messe in St. Maria Immaculata sprach der für den Wahlkreis Mülheim/Essen im Deutschen Bundestag tätige Abgeordnete Andreas Schmidt am Abend bei dem von Senior Sebastian Sasse geleiteten Festkommers über christliche Grundwerte in der Politik.
Bild oben rechts: Festredner beim 95. Stiftungsfest der Unitas Ruhrania, Andreas Schmidt MdB, umrahmt von Mitgliedern des Studentenverbandes: (v.l.) Martin Knobloch, Senior Sebastian Sasse, Almut Belgardt, Vorortspräsidentin Elisabeth Fels (Bonn), Altherrenvereinsvorsitzender OStD Jörg Lahme, Ehrensenior Dr. Christof Beckmann, Kristin Kretschmann, UNITAS-Zirkelvorsitzender Martin Gewiese (Essen), Consenior Roderich Oberstehöhfeld
In „dreifacher Verbundenheit“ gratulierte Pfarrer Dr. Jürgen Cleve im
Rahmen der am Abend gefeierten Messe herzlich zum runden Jubiläum: Als
Mitchrist, Gemeindepfarrer von St.Dionysius/St.Immakulata und Mitglied des
Altherrenvorstands der Katholischen Essener Verbindung Assindia erhoffe er
sich eine Stärkung des überpfarrlichen studentischen Engagements in
Borbeck. Er wünsche sich, dass die Zusammenarbeit zwischen den Verbänden
wachse und auch in einer für das Bistum Essen besonderen Zeit gute Früchte
trage, so der Diözesanrichter. Die jüngst veröffentlichte Enzylika von
Papst Benedikt XVI. sei auch für die Prinzipien der UNITAS eine wichtige
Wegmarke: Die im päpstlichen Lehrschreiben herausgestellte Caritas sei
ein Grundprinzip für ein gelingendes Zusammenleben – auch im
verbindungsstudentischen Alltag, erklärte Dr. Cleve und wünschte dem
Fest ein gutes Gelingen.
Schwungvoller
Kommers in packevollem Saal
Der nach der Messe auf dem Haus der Ruhrania von Senior Sebastian Sasse schwungvoll, mit Humor und Tiefgang in freier Rede geschlagene Festkommers sah einen bis zum allerletzten Platz gefüllten Gesellschaftsraum. Der Kommerspräside begrüßte vier Vertreter der UNITAS Winfridia aus Münster, angeführt vom designierten Senior Dirk Sandbrink, Vertreter von UNITAS Stolzenfels Bonn, UNITAS tom-Kyle in Kiel, UNITAS Rolandia in Münster, aber auch von Frisia Breslau zu Essen in SB und einen Abgesandten der K.D.St.V. Nordmark im CV zu Essen. Wegen der drängenden Enge hatten die drei Vertreterinnen des hohen Vororts UNITAS Clara Schumann unter Leitung von VOP Elisabeth Fels auf das Chargieren verzichtet und in der sorgsam geschichteten Corona Platz genommen. Einen letzten Sitz gab es schließlich sogar für den ganz überraschend gekommenen und mit großem Applaus bedachten Verbandsgeschäftsführer Bbr. Dieter Krüll. Angehörige des AHZ Essen waren, angeführt des AHZ-Vorsitzenden und Kommersmusikers Martin Gewiese naturgemäß in großer Zahl mit ihren Damen erschienen. Aus Dortmund, Bochum, St.Augustin/Bonn und Datteln/Castrop-Rauxel wurden Zirkelvertreter begrüßt, nicht zuletzt grüßte Senior Sebastian aber die Altherrenschaft unter dem Vorsitz des AHV-Chefs Jörg Lahme, der mit seiner Frau Doris aus Rheine angereist war.
Aktuelles aus Berlin und Grundfragen der Politik
„Christliche Überzeugungen lehren Demut vor der übernommen Aufgabe und Verantwortung, sie motivieren uns helfen uns aber auch, angesichts der riesigen Herausforderungen in einer der größten Industrienationen der Welt nicht den Mut zu verlieren“, äußerte CDU-Rechtspolitiker Andreas Schmidt in seiner halbstündigen Festrede. In seinem Parforceritt durch alle Themen der aktuellen Politik bekannte er sich nachdrücklich zu den Leitlinien der katholischen Gesellschaftslehre und der evangelischen Sozialethik. Sie seien in vielen Politikfeldern unverzichtbare Entscheidungsgrundlagen, erklärte Schmidt, und nannte insbesondere die Diskussionen um Stammzellenforschung, Präimplantationsdiagnostik und Sterbehilfe. „Die Würde des Menschen muss unantastbar sein“, unterstrich er unter großem Beifall. Die Familie bleibe die entscheidende Keimzelle der Gesellschaft. Sie allein garantiere eine stabile Grundlage für ein Land, das jetzt nicht „die Zukunft der nachfolgenden Generationen verfrühstücken“ dürfe, so Schmidt. Viel Zustimmung erhielt sein Plädoyer für mehr familien- und kinderfreundliche Politik.
Erste
Papstenzylika gibt Leitlinien
In all
diesen Fragen seien die Kirchen unverzichtbare Partner der Politik. Sie
seien nicht selbst zur Aktion in vorderster Linie des politischen
Auseinandersetzung aufgerufen, meinte Schmidt in Anlehnung an die kürzlich
erschienene Enzyklika von Papst Benedikt XVI., doch gebe gerade dieses päpstliche
Lehrschreiben wesentliche Leitlinien für die Gestaltung eines menschenwürdigen
Zwar sei die neue Koalition in Berlin für viele Fraktionsmitglieder in CDU und SPD immer noch gewöhnungsbedürftig, auch die Oppositionsparteien fänden sich erst langsam in ihre Rolle. Doch verlange nicht nur die dramatische Haushaltslage jetzt eine starke parlamentarische Mehrheit, damit Deutschland nicht im internationalen Vergleich ins Hintertreffen gerate. „Es ist auch gut, dass wir uns jetzt keinen Untersuchungsausschuss zur Tätigkeit der Nachrichtendienste leisten“, betonte der Politiker. Die Gefahr des Terrorismus sei noch lange nicht gebannt. Deutschland sei nach wie vor ein potenzielles Ziel von Angriffen, gegen die man sich schützen müsse. Besorgt über den Wahlsieg der Hamas in Palästina, verwies Schmidt nachdrücklich auf Gefahrenherde der Welt und nannte mit einem klaren Bekenntnis zur Existenzberechtigung des Staates Israel die iranische Atompolitik eine internationale Herausforderung, der man dringend begegnen müsse. Für Schmidts engagierten und mit großem Applaus quittierten Vortrag dankte Kommerspräside Sebastian Sasse mit einem guten „Borbecker Schlosstropfen“ und einem gerahmten Vereinsemblem (Bild oben).
Wir
im Revier – gemeinsam nach vorn!
Launige Grußworte entlockte der Vorsitzende den Vertretern der vielen Vereine, die ihre Verbundenheit mit der UNITAS im Revier bekundeten. Besondere Freude gab es über die guten Wünsche der benachbarten CV-Verbindung Nordmark: Man freue sich auf eine gute und enge Zusammenarbeit der Korporationen am Ort. Nach Nationalhymne und eingerahmt vom Bundeslied gab es eine außergewöhnliche Zeremonie: Nach vier Jahrzehnten wurde mit Herr Gerfried Küpper aus Borbeck ein ehemals in Freiburg (Paulus) und Münster (Burgundia) aktiver Unitarier neu mit der Verbandsnadel ausgestattet. Bewegt dankte er auch im Namen seiner Frau Barbara in Erinnerung an viele gute Stunden in jungen Jahren für die Wiederaufnahme in den Verband.(Bild unten)
Gewohnt fröhlich und aufgeräumt zeiget sich der UNITAS-Verbandsgeschäftsführer: Er habe bei Besuchen in früheren Jahren im Ruhrgebiet eine noch erheblich kleinere Corona angetroffen, erklärte Dieter Krüll in seiner herzlichen und humorvollen Ansprache. „Dies hat sich nun geändert. Ihr habt ein tolles Haus, eine wachsende Altherrenschaft und die Zukunft vor euch! Packt´s an – mit uns könnt ihr rechnen“, ermunterte er die Ruhrania-Aktiven und Ehemaligen unter donnerndem Applaus. Mit dem Bau des neuen Heims mute sich die Revier-UNITAS viel zu, aber es werde sich lohnen, meinte Dieter Krüll zuversichtlich und lud die Unitarier zur kommenden Generalversammlung nach Neuss ein.
Gruß
vom Vorort: Vorbildliche Arbeit
Ihre Verbundenheit mit der UNITAS an der Ruhr zeigten auch die eigens angereisten Vertreterinnen des hohen Vororts Unitas „Clara Schumann“ aus Bonn: „Respekt für eure Semesterprogramme – das lässt sich mehr als sehen!“, lobte Vorortspräsidentin Elisabeth Fels. Schon oft sei sie bei Besuchen in Essen immer wieder von der Gastfreundschaft, Begeisterung und wirklich unitarischen Gemeinschaft beeindruckt gewesen, erklärte die Jurastudentin. Immer wieder habe sie gespürt, dass sich die UNITAS hier sehr eng mit dem ganzen Verband identifiziere und ihn in der Region gut vertreten wolle. „Was ihr hier mit einer vergleichsweise kleinen Aktivitas auf die Beine stellt, ist erstaunlich und wirklich vorbildlich!“ Dem in Essen-Borbeck ansässigen Verein sagte sie die Hilfe des an rund 40 Universitäten deutschlandweit vertretenen Verbandes zu.
UNITAS im Ruhrgebiet: Die Zukunft hat begonnen ...
Nicht nur die UNITAS Ruhrania, sondern der gesamte vor 150 Jahren gegründete Bundesverband sei sich seiner Wurzeln im Revier und in Borbeck bewusst, so Kommerspräside Sebastian Sasse in seiner Ansprache. Sie sollen, wie in den Gremiensitzungen am Nachmittag gemeinsam beschlossen, jetzt tatkräftig und sichtbar gestärkt werden: Das durch den Ortsverein zum Juli 2004 erworbene Borbecker „Feldschlösschen“ wird als Traditionshaus noch in diesem Jahr einer grundlegenden Sanierung unterzogen werden. Nach einer Kernsanierung sollen Studentenzimmer und eine neue Gastronomie mit Biergarten nun völlig neu entstehen. „Eine Entscheidung für die Zukunft, die die Präsenz und Arbeit des ältesten katholischen Studentenverbandes in Deutschland auch im Ruhrgebiet auf Dauer sichern wird“, erklärten Vorortspräsidentin Elisabeth Fels und Verbandsgeschäftsführer Dieter Krüll.
Erfreut: Die Münsteraner Winfriden - Erschöpft:
Ruhranen nach getaner Arbeit - Erstaunt: Alte Herren erforschen ihre
Liederbücher
...
im "Heidelberg des Ruhrgebiets" ...
Der „liebens- und lebenswerte“ Stadtteil habe mit den seit jüngster Zeit immer aktiveren, vor allem katholischen studentischen Verbänden noch Farbe hinzugewonnen, betonte der Vorsitzende der UNITAS Ruhrania, Sebastian Sasse unter großem Beifall der Festcorona: „Wir sind sicher: Borbeck wird das Heidelberg des Ruhrgebiets!“ Ein Satz, an dem manche Festgäste offensichtlich noch lange zu beißen hatten: Bis in den Morgen dauerten die Gespräche auf dem Haus an. Ein Stiftungsfest, ein Vereinsfest, ein Werk vieler helfender Hände – eine Begegnung und ein Ereignis, dass allen Einsatz lohnte ...
Der
Oberbürgermeister der Stadt Essen
Unsere noch recht junge Universität hat sich schnell einen wichtigen Platz in unserer Stadt erarbeitet. Heute ist sie mit dem Universitätsklinikum eine der Säulen, die die Zukunftsfähigkeit von Stadt und Region sichern. Zum Leben in einer Universitätsstadt gehören traditionell auch Studentenvereine wie die in Münster gegründete Unitas Ruhrania.
Wer
sich hier engagiert, findet Freunde für sein ganzes Leben. Das macht den
Reiz der Studentenvereine aus. Hier werden Freundschaften geschlossen,
Netzwerke geknüpft, die über das Studium hinausreichen und die auf
gemeinsamen Werten beruhen. Die studentischen Verbindungen sind Ausdruck
einer gewachsenen universitären Tradition. Dass es auch heute gelingt,
diese Tradition weiter mit Leben zu füllen, zeigt die W. K. St. V. Unitas
Ruhrania Bochum – Essen - Dortmund auf eindrucksvolle Weise.
Wenn
sie auch ursprünglich in Münster gegründet wurde, ist die Unitas
Ruhrania seit nunmehr zehn Jahren im Ruhrgebiet aktiv. Ein Zeichen dieser
Verbundenheit mit unserer Region ist sicher das Feldschlösschen
in Borbeck, das der Ruhrania seit einen Jahr zur Heimat geworden ist.
Ich
heiße Sie alle zu Ihrem Festkommers herzlich in Essen willkommen!
Dr.
Wolfgang Reiniger
1911-2006:
95. Stiftungsfest voraus
BORBECK.
Der „Wissenschaftliche katholische Studentenverein UNITAS Ruhrania Bochum-Essen-Dortmund“ begeht am Samstag, 28. Januar, den Jahrestag
seiner Gründung vor 95 Jahren. „Ein Grund der Freude, ein Grund zum
Feiern und ein Tag voller Hoffnungen für die Zukunft der UNITAS im
Ruhrgebiet“, so der vorsitzende „Senior“, der Philosophiestudent
Sebastian Sasse. Die vor dem Ersten Weltkrieg in Münster gegründete
Vereinigung aktiver und ehemaliger Studenten ist die einzige regionale
Vertretung der UNITAS, des ältesten katholischen Akademikerverbandes in
Deutschland.
Bereits
die Gründungskorporation von 1847 trug den Namen Ruhrania – kein
Wunder, kamen doch die ersten Mitglieder aus dem damals noch beschaulichen
Ruhrgebiet zum Studium an die Bonner Universität. Initiator der damaligen
Theologenvereinigung war neben Studenten aus Heisingen, Überruhr und
Borbeck vor allem Hermann Ludger Potthoff, später Oberhofprediger am Königlichen
Hof in Sachsen, dem eine Gedenktafel am Geburtshaus in der Hufergasse in
Essen-Werden gewidmet ist. 1855 war aus der ersten Vereinigung bereits ein
Verband entstanden, der sich schnell auf Universitäten in ganz
Deutschland und im Ausland verbreitete. 150 Jahre später wurde ein
bundesweites Festjahr begangen – auch die unitarischen „Bundesbrüder“
an den Ruhr-Universitäten stellten ihr Programm 2005 ganz unter das Jubiläum.
95 Jahre UNITAS Ruhrania: CDU-MdB hält Festrede
Das 95. Stiftungsfest am 28. Januar ist einer der Höhepunkte des laufenden Programms aus wissenschaftlichen, geselligen und religiösen Veranstaltungen. Die studentische Vereinigung, die im Sommer 2004 das Borbecker „Feldschlösschen“ an der Flurstraße übernommen hat, beginnt ihr Festprogramm am Nachmittag zunächst mit Gremiensitzungen. Im Mittelpunkt stehen Fragen zur 2006 anstehenden Komplettrenovierung der Traditionsgaststätte, in der Studentenwohnungen und eine neue Gastronomie eingerichtet werden sollen. Nach der Messe um 18 Uhr in St. Immakulata veranstalten die Studenten einen Festkommers unter Leitung von Sebastian Sasse (Bild links). Festredner ist der CDU-Abgeordnete des Wahlkreises Mülheim/Essen im Deutschen Bundestag, Rechtsanwalt Andreas Schmidt (Mülheim), der über die aktuellen Themen der Berliner Politik berichten wird. Viele Gäste vom Bundesverband, aus dem umliegenden UNITAS-Zirkeln im Ruhrgebiet und von befreundeten Verbänden haben für das Fest in Essen-Borbeck zugesagt.
Gewählt wurde Andreas Schmidt
über die Landesliste für den Wahlkreis 119 (Mülheim – Essen), der
auch den Essener Stadtteil Borbeck umfasst. Hier hatte er bei der letzten
Bundestagswahl 2005 32,8 Prozent der abgegebenen Erststimmen auf sich
vereinigt (2002: 30,9 %).
Das
UNITAS-Haus in Borbeck kennt Andreas Schmidt von einem früheren Besuch.
Bereits vor einigen Monaten war er zu Gast an der Flurstraße und zeigte
sich bereits damals sehr interessiert an den Bauplänen im ehemaligen
„Feldschlösschen“ sowie an Arbeit und Zielen der UNITAS, der er
spontan seinen Besuch zu unserem anstehenden „runden“ Stiftungsfest
bei den Ruhranen zusagte.
Die UNITAS ist der älteste katholische Studenten und Akademikerverband Deutschlands. Der Verband der Wissenschaftlichen katholischen Studentenvereine UNITAS wurde 1855 von Studenten aus dem Ruhrgebiet an der Friedrich-Wilhelms-Universität Bonn gegründet - ältester Ortsverein ist der dort 1847 ins Leben gerufene W.K.St.V. UNITAS-Salia; an über 30 deutschen Universitäten mit gemeinsamen Statut vertreten - durch den 1911 in Münster gegründeten W.K.St.V. UNITAS RUHRANIA seit 1989 auch wieder im Ruhrgebiet. Alle Unitarierinnen und Unitarier verpflichten sich darauf, als katholische Studenten und spätere Akademiker in Staat, Kirche und Gesellschaft Verantwortung zu tragen. Leitfaden sind unsere Prinzipien VIRTUS
- SCIENTIA - AMICITIA, d.h.: Christliche Lebensführung, soziales
Engagement, Toleranz und Zivilcourage, fächerübergreifende,
wissenschaftliche Auseinandersetzung und Erweiterung des allgemeinen
Wissens, Freundschaft, aus der unsere Lebensgemeinschaft vieler
Generationen erwächst. Diese Prinzipien und unser Wahlspruch in
necessariis UNITAS - in dubiis libertas - in omnibus caritas tragen
unseren Lebensbund aktiver und ehemaliger Studenten.Gegenwärtig
bestehen 46 UNITAS-Vereine mit Studenten aller Fakultäten an
deutschen Hochschulen. Als einziger der Traditionsverbände nimmt der
UNITAS-Verband auch Studentinnen-Vereine auf - inzwischen haben sich acht
UNITAS-Studentinnenvereine in Bonn, Frankfurt, Freiburg, Gießen, Marburg,
Mainz, Köln und Heidelberg gebildet. 6000
ehemalige Aktive, die sogen. "Alten Herren" und "Hohen
Damen", haben sich in 62 Altherren- und Hohe-Damenvereinen, sowie
164 Ortszirkeln (AHZ) zusammengeschlossen. Allein im Bereich des
Ruhrgebietes und im angrenzenden Raum bestehen ca. 30 AHZAHZ. Der Studentenverband ist auf Bundesebene Mitglied des Bundes der Deutschen Katholischen Jugend (BDKJ), der Arbeitsgemeinschaft Katholischer Studentenverbände (AGV) und des Europäischen Kartellverbandes Christlicher Studentenverbände (EKV), der seit 1985 Konsultativstatus beim Europarat besitzt. Mit rund 660 christlichen Studentenvereinigungen und 110.000 Mitgliedern in neun europäischen Ländern ist er der größte Akademikerverband Europas. Die UNITAS ist Mitglied der Katholischen Akademikerarbeit Deutschlands (KAD) und im Zentralkomitee der Deutschen Katholiken (ZdK) vertreten. Die UNITAS verleiht den Heinrich-Pesch-Preis für Verdienste um die wissenschaftliche Weiterentwicklung und die praktische Umsetzung der Soziallehre der Kirche.
Gruppenbild mit "Pensionär": (v.l.) Alt-Senior Peter Helmus, Senior Sebastian Sasse, der AHV-Vorsitzende OStD Jörg Lahme, Dr. Ernst-Hubert Steinmann, Dr. Christof Beckmann, StD Martin Gewiese, AHZ-Vorsitzender in Essen
Bbr. OStD Jörg Lahme wechselt in den Unruhestand
Bereits am Morgen würdigten Vertreter von Stadt, Kreis und
Kollegenschaft bei einem Festakt in der Stadthalle die Verdienste des
engagierten Schulleiters. Am Abend wurde die Pausenhalle des
traditionsreichen Gymnasiums dann zum Festsaal für eine gut 150-köpfige
Corona: Die große Familie gratulierte mit launigen Couplets, die Lieder
der Enkelkinder provozierten fröhlichen Applaus, die Nachbarschaft trat
vollzählig an, Freunde aus den
Lebenslange
Freundschaft: "semper in unitate!"
Wissenschaftliche Sitzung zum Kirchenrecht Pfr. Dr. Cleve zu Gast bei UNITAS Ruhrania
Kirche und Recht?
Bereits
das Neue Testament, so Dr. Cleve, enthalte im Briefkorpus und in den
Evangelienabschnitten, die sich mit dem Leben der nachösterlichen
Gemeinde befassen, Aussagen, die unverkennbar einen rechtliche Charakter
besitzen und das Leben der einzelnen Gläubigen wie auch das Leben der
Gemeinde insgesamt regeln. Sie wollen zugleich sichern, was für den
christlichen Glauben charakteristisch und typisch ist. Der Bereich der
„weltlichen" Rechtsprechung wird dabei nicht als vorbildlich oder
maßgebend betrachtet. Vor allem bestimmen sie die Bedingungen für die
Aufnahme eines Menschen durch die Taufe in die Kirche und das christliche
Eheverständnis. Grundlagen dafür sind die Glaubensaussagen, die als Ius
divinum in rechtliche Vorschriften transferiert werden.
Die
Gesetzgebung in der antiken Kirche geschieht zunächst auf den regionalen
Synoden und Konzilien, später dann auch die großen ökumenischen
(allgemeinen) Konzilien und schließlich durch Erlasse der Päpste und der
Bischöfe. Aus den Gesetzen und Rechtsvorschriften, die im Einklang mit
dem „Alten Recht" stehen müssen, entwickelt sich eine Vielzahl von
unüberschaubaren Vorschriften, Interpretationen und Gesetzesanwendungen.
Von der Kanonistik des Hochmittelalters werden die Vorschriften geordnet
und systematisch ausgelegt. Sie schafft die bis heute bleibende und
relevante Unterscheidung von „Sünde - peccatum" und
„Verbrechen – crimen“ bzw. „Schuld – culpa“ im
strafrechtlichen Sinn. Die Sünde erfordert als „Wiedergutmachung"
die „Buße - paenitentia", das Verbrechen aber die „Strafe -
poena". Bleibend definiert sie den Grundsatz: „Ohne Gesetz keine
Strafe - sine lege nulla poena". Die von Gratian erstellte
Sammlung der Vorschriften wird im Laufe der Zeit verbindlicher Bestandteil
des kirchlichen Rechts und entwickelt sich, ergänzt durch die
nachfolgenden päpstlichen Gesetzgebungen, bis in das späte 19.
Jahrhundert zum Corpus Iuris Canonici (C.I.C), das das Leben der Kirche
bestimmt. Angesichts divergierender Vorschriften werden für die
Rechtsanwendung sind die Kommentare der großen Kanonisten und die
Einzelentscheidungen des Apostolischen Stuhls maßgebend. Insbesondere die
Kongregation zur Interpretation der Beschlüsse des Konzils von Trient
muss beständig die alten europäischen Normen mit der neuzeitlichen
Missionssituation in Einklang bringen - eine völlig neue Lage für die
Kirche, die sich auch auf die krichliche Rechtsprechung auswirkt: Auch im
Blick auf die neuzeitliche staatliche Gesetzgebung entschließt sich die
Das II. Vaticanum und der CIC 1983
Die
Zeit vor und nach dem II. Vatikanischen Konzil bringt eine völlige
Umarbeitung des kirchlichen Rechts: Schon bei der Einberufung des Konzils
war die Reform der kirchlichen Rechts erwünscht. Sie verlief unter großer
Beteiligung von Fachleuten sehr komplex und vielschichtig. Da in der
letzten Phase auch noch das kirchliche Lehramt, vor allem Papst Johannes
Paul II. persönlich in den Redaktionsprozess eingegriffen hat, sind der
Codex Iuris Canonici von 1983 und der Codex Canonum Ecclesiarum
Orientalium in sich nicht so einheitlich wie der wesentlich von wenigen
Personen erstellte CIC/1917. In ihm spiegelt sich auch die
Auseinandersetzung zwischen den Polen „Recht" und „Pastoral"
die für die konziliare und nachkonziliare Zeit typisch ist.
In
sieben Büchern regelt der aktuelle CIC von 1983 Allgemeine Normen, nähere
Bestimmungen zu den Abschnitten „Das Volk Gottes“, „Die Gläubigen“,.
„Die hierarchische Verfassung der Kirche“ und „Die Institute des
geweihten Lebens und Gesellschaften des Apostolischen Lebens“, er
formuliert Kanones zum „Verkündigungsdienst der Kirche“, dem
„Heiligungsdienst der Kirche“ mit den Kapiteln Gottesdienst und
Sakramente, insbesondere Ehe. Weitere Bücher gelten den Themen
Kirchenvermögen, Strafbestimmungen in der Kirche und Prozesse.
Oftmals werden mit Gesetzesaussagen dogmatische Inhalte gesichert oder verteidigt. Die Kirche maßt sich nicht an, dass ihre Gesetze perfekt sind. Sie kennt sogar ausdrücklich Institute wie die Dispens von einer rein kirchlichen Vorschrift in einem begründeten Einzelfall, damit die Anwendung einer konkreten Vorschrift nicht der Angemessenheit, der Gerechtigkeit oder gar dem „Heil der Seelen" entgegenläuft. „Trotz dieser grundsätzlich positiven Einstellung zum kirchlichen Recht, das ja noch durch die teilkirchliche Gesetzgebung der einzelnen Diözesanbischöfe und auch der Bischofskonferenzen ergänzt wird, bleiben viele Wünsche offen“, erklärte Dr. Cleve. Es gebe manche Problemfelder im Zusammenspiel von Kirche und Recht, von Recht und Pastoral sowie von Rechtsetzung und Rechtsanwendung.
In
der anschließenden Diskussion wurden grundsätzliche, aber auch ganz
praktische Fragen aufgeworfen, die die Anwendungsbereiche und Grenzen der
kanonistischen Rechtsprechung an einzelnen Beispielen vertieften. Auch
nach gut drei Stunden konzentrierten Vortrags und Austauschs blieb noch
genug Stoff für weitere Debatten.
(Quelle:
Vortragsskript von Dr. Jürgen Cleve)
Programmvorschau:
Wissenschaftliche Sitzung am Donnerstag, 19.Januar,
Zur
Vorbereitung: Der Codex Iuris Canonici (CIC; zu deutsch: Codex des kanonischen Rechts) ist das Gesetzbuch der katholischen Kirche im lateinischen Bereich und in seiner jetzigen Fassung seit dem Ersten Adventssonntag 1983 in Kraft. Der Codex von 1983 löste damit seinen Vorgängercodex, den CIC von 1917, ab. Für die auch zur katholischen Kirche gehörenden sog. unierten Ostkirchen existiert ein eigenes Gesetzbuch, der Codex Canonum Ecclesiarum Orientalium
(CCEO). Der CIC gliedert sich in sieben Bücher:
„Student
sein ....“ – wozu dient das Studium? Lebhafte Podiumsdiskussion der UNITAS Ruhrania an der
Universität Essen Ein buntes Kaleidoskop von
Erkenntnissen brachte die Podiumsdiskussion der UNITAS Ruhrania am
Donnerstag, 12. Januar 2006, an der Universität Essen: Studenten sind
auch nicht mehr das, was sie mal waren, sie waren noch nie Elite, sollten
es aber sein. Und überhaupt: Es wäre schön, wenn mal etwas mehr getan
würde, als von ihnen verlangt wird. Unter Leitung von Ruhranen-Senior Bbr.
Sebastian Sasse diskutierten Prof. Dr. Dieter Sturma, Institut für
Philosophie, Prof. Dr. Wolfgang Hartung, Historiker und
Vertrauensdozent der Konrad Adenauer-Stiftung, Daniel Feldmann, Student
und aktiv bei den Pfadfindern und Jörg Miller als Vertreter des Projekts
"Uni aktiv". Aus ihren sehr unterschiedlichen Eingangsstatements
entwickelte sich in der Diskussion eine umfassende Debatte zum Wesen und
Nutzen der Universität und Wissenschaft, zur Situation von Lehrenden und
Lehrenden – ein entscheidender Beitrag zum Oberthema des bei der UNITAS
Ruhrania laufenden Semesterprogramms, das der Frage nach dem Sinn und Ziel
des Studiums gewidmet ist.
Um eine Einschätzung der
Studentenschaft gebeten, äußerte Professor Wolfgang Hartung, er
„geniere er sich ein bisschen“. Er zeigte sich verwundert und deutlich
frustriert, dass die an der Hochschulen gebotenen Chancen kaum
wahrgenommen und zu einem hohem Prozentsatz sogar offen verweigert
würden. „Wir beobachten eine Pflichterfüllung am Rande des
Erträglichen, eine Beschränkung auf das Notwendigste“, meinte der aus
Bayern gebürtige Historiker. Dort, so meinte er zugespitzt, sei die
Mittlere Reife oft gleichwertig mit dem Abitur der meisten
nordrhein-westfälischen Gymnasien. Doch nicht so sehr an den
unterschiedlichen Voraussetzungen, sondern vor allem an der grassierenden
Interesselosigkeit litten Studium und das Zusammenwirken von Lehrenden und
Lernenden. Ihre Gemeinschaft werde zunehmend zu einem unerfüllten Wunsch,
Hauptseminare würden zu Proseminaren, grundsätzliche Tugenden, die
inspirierende wissenschaftliche Auseinandersetzung fehle, die Beherrschung
simpelster handwerklicher Technologien, auch spüre er eine gewisse
Weltfremdheit und Flucht in den Elfenbeinturm der Universität: „Studenten
nehmen große Privilegien in Anspruch und haben eine Bringschuld!“ Gegen
die allgemeine Verunsicherung der Studenten und angesichts der Frage, was
akademisches Arbeiten sei, unterstrich er: „Setzt eigene Maßstäbe,
Findet euer eigenes Profil“ und forderte ein intensives „Coaching“
von Studenten, etwa durch Ehemalige. Social skills: Praktiker berichten
Die freundlich, humorvoll und
zugleich besorgt vorgetragene „Studentenschelte“ von Prof. Hartung
könne er zwar nicht ganz teilen, meinte Professor Dieter Sturma, doch
stünden die Universitäten am „Ende der Bildungskette: Das Versagen der
schulischen Vorbildung sei zu offensichtlich („Die Schulen sind ein
Elend“), die Bildungsvoraussetzungen seien schlechter, die Unterschiede
größer geworden. Dabei hätten Studenten eine Riesenchance, die sie
nutzen sollten, betonte Sturma. Mit Blick auf eigene Erfahrungen an
US-Universitäten sprach er von der „chance to excell“, der „Möglichkeit,
sich auszuzeichnen“. Das Gejammer über die Geisteswissenschaften, ob in
den eigenen Reihen oder in der Öffentlichkeit, vor allem in den Medien,
nannte er „verantwortungslos“, die sogenannten „Rankings“ von
Universitäten „im wesentlichen ein Witz“ und den Einfluss der
Wirtschaft auf die Hochschulen „bedrückend“. Studenten, riet er
dringend, sollten sich den öffentlich postulierten Bedürfnissen der
Industrie verweigern, sondern vor allem das machen, „was ihnen Spaß
macht – und es gut machen.“ Professoren, erklärte er mit Hinweis auf
das Rousseausche Diktum vom „Missbrauch der Lebenszeit“, stünden in
einer wichtigen Verantwortung für die Lebenszeit der Studierenden und
warb für eine engere und partnerschaftliche Zusammenarbeit aller an der
Universität Lebenden und Arbeitenden. Fazit:
Schluss mit dem Mimikri
Dass sich außer den Bundesbrüdern
der Ruhrania und Angehörigen des UNITAS-Zirkels Essen nur eine Handvoll
studentischer Gäste zu der als öffentliche Podiumsdiskussion geplanten
Debatte eingefunden hatten, fiel auch den Professoren auf. „Da haben sie
den Beweis, dass das, was Sinn macht, aber über das Geforderte hinaus
geht, wenig angenommen wird“, konstatierte Professor Hartung, der genau
daran entlang die Stipendienfähigkeit von Studierenden deklinierte. Und
Professor Sturma erklärte: „Vielleicht sind sie ja tatsächlich eben so
eine Gruppe, die genau das tut, was man als Gesellschaft wohl von der
Universität und als Universität von den Studenten verlangen kann.“ -
Genug Stoff für die einen großen Bogen spannende Debatte, die sich im
Anschluss an die Veranstaltung in die benachbarte Kneipe „Litfass“
verlagerte. Mit der Erkenntnis, dass mit dem Mimikri von studentischen
Verbänden an den Unis Schluss endlich sein muss. Und dass das Gerede von
den „Top-Unis“ außerhalb des Ruhrgebiets eben auch nur - Gerede - ist
.... CB
Seit
es Universitäten gibt, heißt es Bücherschleppen und Scheinekloppen,
Vorlesungen besuchen und Prüfungen ablegen. Doch warum sollten sich
Musensöhne und -töchter an den Hohen Schulen im ganz normalen Leben
nicht auch mit ganz normalen Dingen beschäftigen? Nicht Kinobesuchen,
Parties, Ferientouren, versteht sich - nicht allein. Sondern mit Tätigkeiten
im sozialen Bereich.
Zur
Diskussion empfehlen wir folgenden Beitrag von Christopher Onkelbach aus
der WAZ von Montag, 9. Januar 2006
Wissen als Blindenhund
Mit diesem traditionellen humanistischen Bildungsideal kollidiert die Idee, Forschung und Lehre nach ihrem Beitrag zum wirtschaftlichen und technischen Fortschritt zu beurteilen. Das Paradoxe an dieser Vorstellung ist, dass eine konsequente Ausrichtung der Wissenschaft auf Kriterien der Verwertbarkeit die Wissenschaft selbst lähmen und beschädigen würde. Ihr fehlte die nötige Freiheit. Die kulturelle Funktion, die aufklärerische Tradition, das kritische und distanzierte Beobachten gingen verloren. In Zeiten, wo religiöse und kulturelle Differenzen zunehmen, wo die Globalisierung uns vor neue Herausforderungen stellt, kann uns ein Spezialist also kaum helfen. Wir brauchen die Kultur-, Religions- und Geisteswissenschaftler, die Philosophen und Historiker und die Kunsthistoriker, die uns einen Weg weisen, Unterschiede und Gemeinsamkeiten erklären können. Die Fähigkeiten, die ein wissenschaftliches Studium daher vermitteln sollte, sind neben reinem Fachwissen die Ausbildung einer eigenständigen Urteilskraft. Das angeleitete und dann eigenverantwortliche Lernen und Forschen formt Persönlichkeiten, die dann auch auf dem Arbeitsmarkt Chancen haben. Während der Reformprozess des Bildungssystems fortschreitet, sollte immer wieder die Frage gestellt werden, ob wir Bildung wirklich nur als zentralen Standortfaktor im Wettlauf der Wissensnationen begreifen wollen - dann würden aus Hochschulen bald Betriebe -, oder ob wir Bildung im humboldtschen Sinne als Bedingung des "eigentlichen Menschseins", als Zweck an sich verstehen.
Neujahrsempfang 2006: "Heraus mit der Sprache!"
Im Mittelpunkt der Veranstaltung stand der Vortrag von Bbr. Pfr. em. Alfons Riesener, der mit seinem ausgefeilten Vortrag klärende und provozierende Gedanken zur Situation der Kirche in der modernen Gesellschaft formulierte. Mit vielfältigen Quellen - von Descartes über Johannes Paul II. bis zu den Schriften von Benedikt XVI. erörterte der in Billerbeck lebende Theologe die Genese und Gestalt der Ideologien des 19. Jahrhunderts bis zum "Relativismus" unserer Tage, dem insbesondere der jetzige Papst in seinen Ansprachen seine Aufmerksamkeit gewidmet hat. Christen, so Pfr. Riesener, müssten jederzeit in der Lage sein, mit Argumenten die Bedeutung ihres Glaubens zu verteidigen. Nicht das Denken allein, sondern das Sein eröffne einen realistischen und ganzheitlichen Blick auf die Wirklichkeit. Christen sollten durchaus unterstreichen, dass - und warum - die christliche Lebensführung das "bessere Lebenskonzept" sei. Die übliche Mehrheitsentscheidung in gesellschaftlichen Prozessen könne die Wahrheit nicht ersetzen. Reine Binnenverkündigung sei nicht hilfreich. "Für Christen lautet das Gebot der Zeit: Heraus mit der Sprache!", betonte er. Hier müsse nicht nur neues Selbstvertrauen entwickelt, sondern auch "Vertrauen in den Himmel", meinte Riesener und verwies auf das große Jubiläumsfest, das das vergangenen Jahr im Bistum Münster bestimmte: "Seinem Gründer, dem Heiligen Liudger, der vor 1200 Jahren dort zum ersten Bischof geweiht wurde, können wir heute noch eine Menge zutrauen."
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Ganz
nach logischen Kriterien und Methoden zerlegte der Diplom-Mathematiker die
Dimensionen des Wahrheitsbegriffs, ohne etwa „letzte“ oder „ewige“
Wahrheiten gleich an den Anfang zu stellen: Wahrheit sei immer ein zuerst
sehr nach individuellen Aspekten, aus unterschiedlichen Gesichtspunkten
und Blickwinkeln wahrgenommener Ausschnitt der Wirklichkeit, eine in
kommunikativen Prozessen gewonnene, von sprachlichen und anderen
Konventionen, vielfältigen Bedingungen und Denken bestimmte, immer nur
ausschnitthafte Wahr-Nehmung und An-Erkenntnis von Plausibilität, die
bestimmte Sachverhalte für „wahr“ halten lässt.
Debatte
entspann sich mit Blick auf die „Wahrheit der Wissenschaften“, auf die
von vielfältigen Welt-Anschauungen und ideologischen Konzepten
geschaffene Realitäten,
auf die Wirkung von Literatur – vom Märchen bis zu Science Fiction, über
die Deutung der Geschichte, aber auch über die Vermittlung von
„unbequemen Wahrheiten“ in unterschiedlichen praktischen
Politikfeldern – von der Gesundheitspolitik bis zum Renteneintrittsalter
und aktuellen internationalen Krisensituationen. Nicht zuletzt galt die
Diskussion dem ganz besonderen Beitrag der Religionen mit ihren
Vorschriften, Geboten, liturgischen, kultischen und kulturellen Ausprägungen,
ihrer Perspektive auf eine „immer andere“ Wirklichkeit, für die
Erkenntnis der Welt.
„In vino veritas“, meinten Alkaios und Plutarch.
Zusammenlebens,
auch für Fragen der Gerechtigkeit und Solidarität weltweit. Die
Globalisierung zwinge zu einem neuen Ansatz ernsthafter
Entwicklungspolitik. Auch die europäischen Staaten seien durch die
Osterweiterung zu einer intensiven Zusammenarbeit aufgerufen: Kein Land,
so Schmidt, könne im Alleingang die Zukunft meistern.
Ein
sehr bewegendes Wort richtete der Altherrenvereinsvorsitzende OStD Jörg
Lahme (Bild links) an seine Aktivitas: „Wir erleben heute einen
historischen Tag. Die Ruhranen sind im 95. Jahr ihres Bestehens im Revier
fest vor Anker gegangen. Und die Arbeit geht jetzt richtig los.“ Der
Aktivitas sprach er seinen Respekt für die in den letzten Jahren
geleistete Arbeit aus. Mit den Beschlüssen vom Nachmittag werde nun die
Anschlussfinanzierung für die anstehenden Bauarbeiten im Haus angegangen,
in fester Hoffnung, dass die Ruhrania im Ruhrgebiet eine klare Chance
habe. „Die Unterstützung des Altherrenvereins ist dabei sicher“,
unterstrich der AHV-Chef. Zum Einzug auf dem „neuen“ Haus versprach er
Außergewöhnliches von der „alten“ Ruhrania: „Wenn wir das Feldschlösschen
ganz neu in strahlendem Glanz sehen, dann sind die Gründungsfahne und das
bis heute erhaltene Gefallenendenkmal der Ruhranen aus dem Ersten
Weltkrieg hier auf dem Haus am allerbesten aufgehoben“, erklärte AH
Lahme und wünschte unter großem Beifall ein kräftiges „Vivat-floreat-crescat!“
Ihr
eigenes Programm im Wintersemester 2005/06 beleuchtet vor allem die
Situation an den Universitäten und die Frage nach Sinn und Zweck eines
Studiums heute. „Es lohnt sich, auch heute noch ein Studium aufzunehmen,
daran kann kein Zweifel bestehen“, zeigt sich der Vorsitzende des
Studentenvereins überzeugt. Doch es nehme auch in die Pflicht, so Sasse:
„Die von allen geschaffenen Privilegien stellen auch in eine
gesellschaftliche Verantwortung.“ Der UNITAS-Verband habe seit seiner
„Erfindung“ genau dies deutlich herausgestellt und setze neben einem
zielstrebigen Studium den Schwerpunkt auf soziales Engagement im direkten
Umfeld und weltweit.
Für
die meisten war es eine Begegnung mit einer unbekannten Materie. Doch Befürchtungen,
dass das Thema des Abend wahrscheinlich wohl eher „dröger Stoff“ sein
würde, erwiesen sich als nichtig: Der Vortrag von Diözesanrichter Dr. Jürgen
Cleve am 19. Januar zu „einigen Aspekten des Kirchenrechts“ entpuppte
sich als rasante Tour durch die Kirchengeschichte und Begegnung mit
eher unbekannten und nicht nur für Juristen, Historiker oder
Fachtheologen spannenden Fragen: Braucht die Kirche ein Recht? Wie ist es
entstanden? Was regelt der 1983 zuletzt durch Papst Johannes Paul II.
geregelte „Corpus“ des kanonischen Rechts? Welche Auswirkungen hat er
für den ganz „normalen Gläubigen“? All diese Aspekte goss der
Pfarradministrator und promovierte Kirchenjurist Dr. Jürgen Cleve mit
seinem ausgezeichneten Vortrag vor knapp 30 Bundesgeschwistern und Gästen
im „Feldschlösschen“ in ein noch zu vielen Diskussionen anregendes
Gesamtbild.
katholische Kirche zu einer Vereinheitlichung ihres Rechtes und zur
Erarbeitung eines einheitlichen kirchlichen Gesetzbuches. Der erste Codex
luris Carionici tritt unter Papst Benedikt XV. 1917 in Kraft (CIC/1917).
Seine lateinische Urfassung darf nicht in die Landessprachen übersetzt
werden, doch wird sie in der Folgezeit durch Einzelgesetzgebung ergänzt,
durch authentische Interpretationen präzisiert und durch Ausführungsbestimmungen
konkretisiert.
Dabei
gilt nach dem Anspruch der katholischen Kirche: Das Heil der Seele(n) vor
Augen zu haben, nicht nur für ihre Gesetzesanwendung, sondern bereits für
ihre Gesetzgebung. In beiden sollte sich auch der besondere Geist der
Gemeinschaft Jesus Christi widerspiegeln. Das Ziel der kirchlichen
Gesetzgebung: Sie soll dazu dienen, dass der einzelne Gläubige, die
Gruppen und Gemeinschaften in der Kirche sowie die Kirche insgesamt „gut
und vernünftig nach dem Wort Gottes leben“ können. Die Gesetzgebung
will sichern, dass die Gläubigen, wenn sie die Gesetze befolgen, den
Lebensweg beschreiten, der zum Heil führt.
Sehr
grundsätzlich brachte der Philosoph in Erinnerung, dass Person,
Persönlichkeit und Karriere weder Widersprüche, noch Bedingungen für
ein menschenwürdiges Leben sind. Mit seinem überraschenden Ansatz aus
der Erklärung der Menschenrechte sezierte er die Bedingungen „im Raum
der Gründe“, die einen Mensch zur Person machten: Recht auf Bildung und
Teilhabe an Kultur, so Professor Dieter Sturma, seien
unveräußerliche Rechte, die die Aneignung von Wissen und Techniken als
Voraussetzungen für die Humanisierung der Lebenswelt erst ermöglichten.
„Unterentwickelte Artikulationsfähigkeit und Neigung zu körperlicher
Gewalt stehen in einem direkten Zusammenhang, das ist überall zu
beobachten“, unterstrich Sturma in einem seiner Alltagsbeispiele aus der
praktischen Anwendbarkeit der Philosophie und Geisteswissenschaften. Der
Erwerb von Ausdrucks-, und Sprachfähigkeit seien die minimale Erwartung
an ein abgeschlossenes Hochschulstudium. „Ich möchte, dass alle meine
Studenten in einen Beruf kommen.“
Sehr
praktisch berichtete Daniel Feldmannaus seiner ehrenamtlichen Arbeit im Diözesanverband Essen der
Deutschen Pfadfinderschaft St. Georg (DPSG). Seit frühester Kindheit
aktiv, habe er das Erziehungskonzept der Pfadfinder schätzen gelernt: Es
ziele auf Entscheidungsfähigkeit, Mündigkeit und Reflektion, fördere
die Beherrschung von Gruppenprozessen, die Erkenntnis vom Sinn eines Geben
und Nehmens, Organisations- und Leitungsfähigkeit. „Es kostet Zeit,
aber sie steht in einem Verhältnis zu dem Profit, der daraus zu ziehen
ist“, so der für die Wölflingsarbeit bei der DPSG zuständige Student.
Dieses Engagement fördere eine Persönlichkeitsentwicklung, präge für
das Leben und habe nicht zuletzt auch bei der universitären Existenz
nachhaltige und positive Auswirkungen in der Organisation und Bewältigung
des Studiums. (www.dpsg.de)
Offensichtlich,
so darf man nach der Diskussion wohl unter anderem auch zusammenfassen,
ist es eben doch nicht von der Hand zu weisen, dass studentische
Aktivitäten, die schon immer in enger Kohabitation mit der Universität
zu tun haben, noch nie „auf dem falschen Dampfer“ waren. Was, so auch
in den Wortbeiträgen in der Diskussion, seien studentische Verbindungen
anders als eben die geforderten Orte, Foren, Lebens- und Erfahrungsräume,
an denen „der Student wirklich Student sein kann“? Ein Verband, so
Diskussionsleiter Bbr. Sebastian Sasse, der wie die UNITAS 150 Jahre die
Entwicklung der Universität und Studenten lebenslang aktiv begleite,
stelle seine Kompetenz offensichtlich zu oft unter den Scheffel.
