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Wissenschaftlicher
Katholischer Studentenverein
„Student
sein ....“ – wozu dient das Studium? Lebhafte
Podiumsdiskussion der UNITAS Ruhrania
Sehr
grundsätzlich brachte der Philosoph in Erinnerung, dass Person, Persönlichkeit
und Karriere weder Widersprüche, noch Bedingungen für ein menschenwürdiges
Leben sind. Mit seinem überraschenden Ansatz aus der Erklärung der
Menschenrechte sezierte er die Bedingungen „im Raum der Gründe“, die einen
Mensch zur Person machten: Recht auf Bildung und Teilhabe an Kultur, so
Professor Dieter Sturma, seien unveräußerliche Rechte, die die
Aneignung von Wissen und Techniken als Voraussetzungen für die Humanisierung
der Lebenswelt erst ermöglichten. „Unterentwickelte Artikulationsfähigkeit
und Neigung zu körperlicher Gewalt stehen in einem direkten Zusammenhang, das
ist überall zu beobachten“, unterstrich Sturma in einem seiner
Alltagsbeispiele aus der praktischen Anwendbarkeit der Philosophie und
Geisteswissenschaften. Der Erwerb von Ausdrucks-, und Sprachfähigkeit seien die
minimale Erwartung an ein abgeschlossenes Hochschulstudium. „Ich möchte, dass
alle meine Studenten in einen Beruf kommen.“ Um
eine Einschätzung der Studentenschaft gebeten, äußerte Professor Wolfgang
Hartung, er „geniere er sich ein bisschen“. Er zeigte sich verwundert
und deutlich frustriert, dass die an der Hochschulen gebotenen Chancen kaum
wahrgenommen und zu einem hohem Prozentsatz sogar offen verweigert würden.
„Wir beobachten eine Pflichterfüllung am Rande des Erträglichen, eine Beschränkung
auf das Notwendigste“, meinte der aus Bayern gebürtige Historiker. Dort, so
meinte er zugespitzt, sei die Mittlere Reife oft gleichwertig mit dem Abitur der
meisten nordrhein-westfälischen Gymnasien. Doch nicht so sehr an den
unterschiedlichen Voraussetzungen, sondern vor allem an der grassierenden
Interesselosigkeit litten Studium und das Zusammenwirken von Lehrenden und
Lernenden. Ihre Gemeinschaft werde zunehmend zu einem unerfüllten Wunsch,
Hauptseminare würden zu Proseminaren, grundsätzliche Tugenden, die
inspirierende wissenschaftliche Auseinandersetzung fehle, die Beherrschung
simpelster handwerklicher Technologien, auch spüre er eine gewisse
Weltfremdheit und Flucht in den Elfenbeinturm der Universität: „Studenten
nehmen große Privilegien in Anspruch und haben eine Bringschuld!“ Gegen die
allgemeine Verunsicherung der Studenten und angesichts der Frage, was
akademisches Arbeiten sei, unterstrich er: „Setzt eigene Maßstäbe, Findet
euer eigenes Profil“ und forderte ein intensives „Coaching“ von Studenten,
etwa durch Ehemalige. Social skills: Praktiker berichten
Die
freundlich, humorvoll und zugleich besorgt vorgetragene „Studentenschelte“
von Prof. Hartung könne er zwar nicht ganz teilen, meinte Professor Dieter
Sturma, doch stünden die Universitäten am „Ende der Bildungskette: Das
Versagen der schulischen Vorbildung sei zu offensichtlich („Die Schulen sind
ein Elend“), die Bildungsvoraussetzungen seien schlechter, die Unterschiede größer
geworden. Dabei hätten Studenten eine Riesenchance, die sie nutzen sollten,
betonte Sturma. Mit Blick auf eigene Erfahrungen an US-Universitäten sprach er
von der „chance to excell“, der „Möglichkeit, sich auszuzeichnen“. Das
Gejammer über die Geisteswissenschaften, ob in den eigenen Reihen oder in der
Öffentlichkeit, vor allem in den Medien, nannte er „verantwortungslos“, die
sogenannten „Rankings“ von Universitäten „im wesentlichen ein Witz“ und
den Einfluss der Wirtschaft auf die Hochschulen „bedrückend“. Studenten,
riet er dringend, sollten sich den öffentlich postulierten Bedürfnissen der
Industrie verweigern, sondern vor allem das machen, „was ihnen Spaß macht –
und es gut machen.“ Professoren, erklärte er mit Hinweis auf das Rousseausche
Diktum vom „Missbrauch der Lebenszeit“, stünden in einer wichtigen
Verantwortung für die Lebenszeit der Studierenden und warb für eine engere und
partnerschaftliche Zusammenarbeit aller an der Universität Lebenden und
Arbeitenden. Fazit:
Schluss mit dem Mimikri
Dass
sich außer den Bundesbrüdern der Ruhrania und Angehörigen des UNITAS-Zirkels
Essen nur eine Handvoll studentischer Gäste zu der als öffentliche
Podiumsdiskussion geplanten Debatte eingefunden hatten, fiel auch den
Professoren auf. „Da haben sie den Beweis, dass das, was Sinn macht, aber über
das Geforderte hinaus geht, wenig angenommen wird“, konstatierte Professor
Hartung, der genau daran entlang die Stipendienfähigkeit von Studierenden
deklinierte. Und Professor Sturma erklärte: „Vielleicht sind sie ja tatsächlich
eben so eine Gruppe, die genau das tut, was man als Gesellschaft wohl von der
Universität und als Universität von den Studenten verlangen kann.“ - Genug
Stoff für die einen großen Bogen spannende Debatte, die sich im Anschluss an
die Veranstaltung in die benachbarte Kneipe „Litfass“ verlagerte. Mit der
Erkenntnis, dass mit dem Mimikri von studentischen Verbänden an den Unis
Schluss endlich sein muss. Und dass das Gerede von den „Top-Unis“ außerhalb
des Ruhrgebiets eben auch nur - Gerede - ist .... CB
Seit
es Universitäten gibt, heißt es Bücherschleppen und Scheinekloppen,
Vorlesungen besuchen und Prüfungen ablegen. Doch warum sollten sich Musensöhne
und -töchter an den Hohen Schulen im ganz normalen Leben nicht auch mit ganz
normalen Dingen beschäftigen? Nicht Kinobesuchen, Parties, Ferientouren,
versteht sich - nicht allein. Sondern mit Tätigkeiten im sozialen Bereich.
Zur
Diskussion empfehlen wir folgenden Beitrag von Christopher Onkelbach aus der WAZ
von Montag, 9. Januar 2006
Mit
diesem traditionellen humanistischen Bildungsideal kollidiert die Idee,
Forschung und Lehre nach ihrem Beitrag zum wirtschaftlichen und technischen
Fortschritt zu beurteilen. Das Paradoxe an dieser Vorstellung ist, dass eine
konsequente Ausrichtung der Wissenschaft auf Kriterien der Verwertbarkeit die
Wissenschaft selbst lähmen und beschädigen würde. Ihr fehlte die nötige
Freiheit. Die kulturelle Funktion, die aufklärerische Tradition, das kritische
und distanzierte Beobachten gingen verloren. In Zeiten, wo religiöse und kulturelle Differenzen zunehmen, wo die Globalisierung uns vor neue Herausforderungen stellt, kann uns ein Spezialist also kaum helfen. Wir brauchen die Kultur-, Religions- und Geisteswissenschaftler, die Philosophen und Historiker und die Kunsthistoriker, die uns einen Weg weisen, Unterschiede und Gemeinsamkeiten erklären können. Die Fähigkeiten, die ein wissenschaftliches Studium daher vermitteln sollte, sind neben reinem Fachwissen die Ausbildung einer eigenständigen Urteilskraft. Das angeleitete und dann eigenverantwortliche Lernen und Forschen formt Persönlichkeiten, die dann auch auf dem Arbeitsmarkt Chancen haben. Während
der Reformprozess des Bildungssystems fortschreitet, sollte immer wieder die
Frage gestellt werden, ob wir Bildung wirklich nur als zentralen Standortfaktor
im Wettlauf der Wissensnationen begreifen wollen - dann würden aus Hochschulen
bald Betriebe -, oder ob wir Bildung im humboldtschen Sinne als Bedingung des
"eigentlichen Menschseins", als Zweck an sich verstehen.
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Sehr
praktisch berichtete Daniel Feldmannaus seiner ehrenamtlichen Arbeit im
Diözesanverband Essen der Deutschen Pfadfinderschaft St. Georg (DPSG). Seit frühester
Kindheit aktiv, habe er das Erziehungskonzept der Pfadfinder schätzen gelernt:
Es ziele auf Entscheidungsfähigkeit, Mündigkeit und Reflektion, fördere die
Beherrschung von Gruppenprozessen, die Erkenntnis vom Sinn eines Geben und
Nehmens, Organisations- und Leitungsfähigkeit. „Es kostet Zeit, aber sie
steht in einem Verhältnis zu dem Profit, der daraus zu ziehen ist“, so der für
die Wölflingsarbeit bei der DPSG zuständige Student. Dieses Engagement fördere
eine Persönlichkeitsentwicklung, präge für das Leben und habe nicht zuletzt
auch bei der universitären Existenz nachhaltige und positive Auswirkungen in
der Organisation und Bewältigung des Studiums. (www.dpsg.de)
Offensichtlich,
so darf man nach der Diskussion wohl unter anderem auch zusammenfassen, ist es
eben doch nicht von der Hand zu weisen, dass studentische Aktivitäten, die
schon immer in enger Kohabitation mit der Universität zu tun haben, noch nie
„auf dem falschen Dampfer“ waren. Was, so auch in den Wortbeiträgen in der
Diskussion, seien studentische Verbindungen anders als eben die geforderten
Orte, Foren, Lebens- und Erfahrungsräume, an denen „der Student wirklich
Student sein kann“? Ein Verband, so Diskussionsleiter Bbr. Sebastian Sasse,
der wie die UNITAS 150 Jahre die Entwicklung der Universität und Studenten
lebenslang aktiv begleite, stelle seine Kompetenz offensichtlich zu oft unter
den Scheffel.
